Po spotkaniu z papieżem Joe Biden twierdził, że Ojciec Święty nazwał go dobrym katolikiem i pozwolił przystępować do Komunii św. „Jestem skłonny wierzyć, że papież tego nie powiedział, a przynajmniej nie dokładnie to” – przyznał abp Salvatore J. Cordileone.

Tragedia, która zdarzyła się w szpitalu w Pszczynie, stawia nas przed trudnymi pytaniami w kwestiach bioetycznych i medycznych. Najważniejsze brzmi: jakie są granice poświęcenia zdrowia i życia matki dla ratowania życia dziecka znajdującego się w jej łonie?

Grupa lekarzy i aktywistów na konferencji 30 września zwróciła uwagę, że legalizacja wspomaganego samobójstwa w Massachusetts uderzy szczególnie w osoby biedne, niepełnosprawne i z mniejszości kulturowych i etnicznych.

Nie ma argumentów biblijnych ani teologicznych, aby się nie szczepić, a ci którzy do tego nawołują, opierają się bardziej na nieufności w stosunku do władz niż na religii – stwierdził Curtis Chang, profesor teologii na Uniwersytecie Duke w Północnej Karolinie.

Parlament australijskiego stanu Queensland przyjął ustawę legalizującą wspomagane samobójstwo. Zacznie ona obowiązywać od stycznia 2023 roku. Jest to piąty z 6 stanów i 2 terytoriów Australii, który zezwolił na tę formę zakończenia życia.

Kanadyjscy naukowcy stworzyli algorytm, który pozwala przewidzieć śmierć człowieka z półrocznym wyprzedzeniem. Jak pisze Grzegorz Górny, jest to niebezpieczne narzędzie, które będzie miało wpływ na pacjenta i medyków, ale także na rozwój medycyny i szerzenie się eutanazji.

Wyróżnikiem i dumą francuskiej bioetyki było poszanowanie godności każdej istoty ludzkiej. Teraz zostało to definitywnie odrzucone – piszą francuscy biskupi wyrażając swój niepokój ostateczną wersją rewizji prawa o bioetyce.

Nie przystępujemy do walki, by zwyciężyć. My w naszej walce wychodzimy od zwycięstwa, które już odniósł Jezus – pisze Prymas Galii, zachęcając francuskich katolików, by nie ulegali zniechęceniu wobec podjętej kolejnej próby przeforsowania w parlamencie nowego prawa o bioetyce.

List Kongregacji Nauki Wiary: eutanazja jest pozorną próbą rozwiązania problemu osób nieuleczalnie chorych, opartą o fałszywe założenia i sprzeczną z chrześcijańskim rozumieniem cierpienia i śmierci. Choremu trzeba towarzyszyć i zapewnić opiekę, a nie eliminować cierpienie wraz z chorym

Ubiegły rok był w Holandii rekordowy pod względem liczby dokonanych tam eutanazji – 6938, podczas gdy w 2019 odnotowano ich 6361, a w 2003 – „tylko” 1815. Oznacza to, że w 2020 przeprowadzono w tym kraju o 382 proc. aktów „śmierci na życzenie” więcej niż 17 lat wcześniej.

„Problemem moralnym jest zaprzeczenie faktu istnienia groźnego koronawirusa i śmiertelnej choroby ciężkiego ostrego zespołu niewydolności oddechowej i jego powikłań” – mówił podczas sympozjum Franciszkańskiego Towarzystwa Naukowego o. dr hab. Jerzy Brusiło.

W związku z produkcją szczepionek na COVID-19 pojawił się temat linii komórkowych. Czym one są? Jak powstają i do czego są wykorzystywane? Czy jest możliwość zastąpienia ich innymi technologiami? Odpowiada prof. Józef Dulak z Wydziału Biochemii, Biofizyki i Biotechnologii UJ.

Goran Andrijanić na wPolityce.pl przekonuje, że ataki na komunikat „nie są merytoryczne i występują raczej w funkcji pewnych programów politycznych lub ideologicznych, które usiłują uporczywie przedstawiać Kościół w Polsce, jako siłę, która utrudnia walkę z pandemią”.

Komentując odbiór jego stanowiska w sprawie szczepionek AstraZeneca i Johnson&Johnson, przewodniczący Zespołu KEP ds. Bioetycznych podkreśla, że „dokument wyraźnie wyjaśnia, że wprawdzie te technologie rodzą słuszne zastrzeżenia etyczne, ale nie wykluczają szczepienia się”.

W wywiadzie dla tygodnika „Idziemy” prof. Andrzej Kochański odpowiada na pytania związane z aspektami medycznymi i bioetycznymi poszczególnych szczepionek na COVID. Czym preparaty AstraZeneca i Johnson & Johnson różnią się od pozostałych szczepionek?

Katoliccy naukowcy i etycy ostrzegają przed poważnymi konsekwencjami tworzenia „embrionów-chimer", będących w części małpą z rodziny makakowatych, a w części człowiekiem.

„Wszystkim, którzy mają wątpliwości, czy przyjąć szczepionki, pragnę powiedzieć: jeśli nie ma przeciwwskazań lekarskich – szczepcie się!” – radzi ks. dr hab. Andrzej Muszala, Członek Zespołu Ekspertów Konferencji Episkopatu Polski ds. Bioetycznych.

„Stanowisko Przewodniczącego Zespołu KEP ds. Bioetycznych KEP to zachęta do szczepień” – podkreśla bp Józef Wróbel. Jak zaznacza, tekst jasno stwierdza, że z dostępnych w Polsce szczepionek można korzystać, choć produkcja niektórych z nich budzi zastrzeżenia etyczne.

Obecnie w coraz większym stopniu mamy alternatywę w wyborze szczepionek przeciw COVID-19. Możemy wybrać między szczepionkami, które powstały w sposób godziwy a tymi, które są skażone związkiem z aborcją – podkreślił ks. dr hab. Piotr Kieniewicz MIC.

Pomimo tego, że technologia produkcji szczepionek firm AstraZeneca i Johnson&Johnson budzi poważny sprzeciw moralny, to jednak mogą z nich korzystać ci wierni, którzy nie mają możliwości wyboru innej szczepionki – napisał bp Józef Wróbel SCJ, przewodniczący Zespołu KEP ds. Bioetycznych.

Burkiński kard. Philippe Ouédraogo zdecydowanie skrytykował usilne próby narzucania Afrykanom obcych dla ich kultury wartości. Wymienił m.in. propagowanie aborcji, antykoncepcji, eutanazji, rozwodów oraz związków homoseksualnych.

We francuskim parlamencie rozpoczyna się dziś debata na temat legalizacji eutanazji. Jest to inicjatywa Oliviera Falroniego deputowanego lewicowej Partii Radykalnej, który wskazuje na wysokie poparcie społeczne dla tej inicjatywy. Sprzeciwia się temu Kościół, ale też wiele osobistości życia publicznego.

Ministerstwo Zdrowia podało dane dotyczące zapłodnień iv vitro. Jak przekazało, w 2020 roku w Polsce w procedurze in vitro wykorzystano 32 878 zarodków. Resort nie posiada danych o tym, ile ciąż z in vitro zostało potwierdzonych.

„Kiedy prawo staje się tyranem” – taki tytuł nosi artykuł poświęcony przypadkom zaprzestania odżywiania i karmienia kolejnych pacjentów nie będących w stanie terminalnym, o czym decydują lekarze i sądy wbrew woli rodziny. Tekst ukazał się w dzienniku L’Osservatore Romano.

We Francji trwa debata nad nową ustawą bioetyczną, która pozwala na aborcję praktycznie aż do porodu oraz wprowadza zapłodnienie in vitro dla par lesbijskich i samotnych kobiet. Zawiera też makabryczną propozycję zgody na genetyczne modyfikowanie embrionów i tworzenie chimer.

Biskup angielskiej diecezji Plymouth Mark O'Toole potępił decyzję o eutanazji Polaka, który wskutek śpiączki po przebytym zawale doznał trwałego i nieodwracalnego uszkodzenia mózgu.

Wczorajszy marsz dla życia w Paryżu ma szczególną wymowę wobec nowego projektu prawa o bioetyce, który znacznie rozszerza możliwość aborcji, uwzględniając także tzw. „późne aborcje”, a także udostępnia in vitro parom lesbijskim

W Nocie opublikowanej 21 grudnia Kongregacja Nauki Wiary wyjaśnia powody zastrzeżeń moralnych względem szczepionek przeciw COVID-19, wskazując jednocześnie, że nie są one na tyle poważne, aby skłaniać do rezygnacji do ich wykorzystania

Antykoncepcja zwalnia mężczyzn z odpowiedzialności za kobietę i za dziecko, które przywołali na świat. Aborcja jest tego następnym etapem. Jeśli antykoncepcja zawiedzie, następną możliwością zwolnienia się z odpowiedzialności jest aborcja – powiedział ks. Jacek Grzybowski.

Firma Moderna, twórca jednej z opracowywanych obecnie szczepionek na COVID-19, w przeszłości opierała się w badaniach na komórkach pochodzących z abortowanych płodów. Jak ma się to do obecnie testowanej szczepionki i jak powinni zachować się katolicy pragnący z niej skorzystać?

Episkopat Anglii i Walii wydał oświadczenie w związku z trwającymi pracami nad szczepionką na koronawirusa.

Ciosem nie do przyjęcia nazywały organizacje pro-life nową ustawę bioetyczną, którą przyjęło Francuskie Zgromadzenie Narodowe.

Nic dobrego nie przyniesie społeczeństwu stanowienie krótkowzrocznych i ideologicznych praw – stwierdzili biskupi Francji po tym, jak Zgromadzenie Narodowe tego kraju przyjęło kontrowersyjną ustawę bioetyczną.

Przewodniczący Papieskiej Akademii Życia abp Vincenzo Paglia udzielił wywiadu Radiu Watykańskiemu, zestawiając koncepcję „Bioetyki globalnej” z obecną pandemią Covid-19, która powinna stanowić okazję do poważnej refleksji nad stylem życia oraz stosunkiem do stworzenia.

Metropolita Paryża stwierdził, że zadziwia go to, czym w czasie kryzysu związanego z pandemią zajmuje się rząd Francji.

W artykule opublikowanym we wtorkowym wydaniu dziennika „Le Figaro” abp Aupetit sprzeciwia się „pospiesznemu powrotowi” do Zgromadzenia Narodowego projektu ustawy o bioetyce.

Episkopat Kanady wystosował list do rządu swojego kraju, aby wspierał program badań nad szczepionką przeciwko koronawirusowi bez wykorzystywania ludzkich komórek pochodzących z aborcji.

To decyzja, która depcze prawa dzieci, podjęta bez szerokiej i pogłębionej dyskusji na temat tak ważny etycznie jak ten dotyczący życia i śmierci.

Naukowcy z uniwersytetu w Oksfordzie prowadzą badania dotyczące szczepionki na koronawirusa.

Holandia wytacza kolejne niechlubne szlaki w promowaniu kultury śmierci. Sąd Najwyższy tego kraju wydał właśnie werdykt legalizujący eutanazję osób z demencją.

„Opracowanie skutecznej, bezpiecznej i powszechnie dostępnej szczepionki na koronaawirusa jest bardzo ważne, ale proces jej powstawania powinien unikać nieetycznych związków z aborcją” – napisali liderzy pro-life w liście do administracji prezydenta Donalda Trumpa.

Kierując się ogólnymi zasadami personalistycznej etyki medycznej, Zespół Ekspertów Konferencji Episkopatu Polski ds. Bioetycznych opracował wskazania dla pracowników służby zdrowia, leczących pacjentów chorych na COVID-19.

„Żadna istota ludzka nie może traktować innej jak przedmiot”– piszą francuscy biskupi wyrażając zaniepokojenie projektem zmian w ustawie bioetycznej. Udostępnia ona m.in. zapłodnienie in vitro parom lesbijskim i samotnym kobietom.

„Dzieci poniżej 12 roku życia też mają prawo do eutanazji” – twierdzą holenderscy lekarze.

Dla religii monoteistycznych, które są związane z postacią Abrahama, zarówno eutanazja, jak wspomagane medycznie samobójstwo to praktyki niedopuszczalne pod względem etycznym i dlatego powinny być one zakazane.

Francuscy katolicy, protestanci i żydzi apelują o rozwagę przy rewizji prawa dotyczącego bioetyki. Ich oficjalni przedstawiciele spotkali się z kompetentną komisją parlamentarną.

"Zachęcamy wszystkich do włączenia się w modlitwę w intencji ochrony i rozwoju stworzenia oraz do podjęcia konkretnych działań w tej sprawie."

Komentarz Centrum Bioetyki Ordo Iuris na temat sprawy zmarłego wczoraj 11-miesięcznego chłopca.

W przededniu 91. urodzin zmarł kard. Elio Sgreccia, twórca katolickiej bioetyki. Jako wieloletni sekretarz Papieskiej Rady ds. Rodziny, a następnie wiceprezes i prezes nowo powstałej Papieskiej Akademii Życia u boku Jana Pawła II walczył w obronie rodziny i godności człowieka.

W Bydgoszczy zorganizowano konferencję „Dylematy etyczne i społeczne w trudnych sytuacjach medycznych początku i końca życia”

Mszą pod przewodnictwem metropolity katowickiego rozpoczęły się w Katowicach obchody 25-lecia Katolickiego Stowarzyszenia Lekarzy Polskich.

Do 15 lutego mogą zgłaszać się szkoły, które chcą wziąć udział w Konkursie Bioetycznym dla uczniów szkół ponadgimnazjanych w Małopolsce.

Podczas ŚDM zostanie zaprezentowana specjalna aplikacja na tematy bioetyczne.

Wrocławscy radni 17 stycznia zdecydowali o dofinansowaniu procedury in vitro dla mieszkańców miasta.

Kwestie bioetyczne wzbudzają nieraz wiele wątpliwości wśród wiernych, a nawet teologów. Jedną z nich jest dopuszczalność zabiegów mających związek z ograniczeniem możliwości prokreacji.

W reakcji na pytania dotyczące katolickiego pogrzebu prof. Romualda Dębskiego Archidiecezja Warszawska wydała komunikat, w którym wyjaśnia, że Profesor przed śmiercią otrzymał sakramentalne rozgrzeszenie, co zatrzymuje skutki domniemanej ekskomuniki.

Prace nad uszczegółowieniem wydanego w czerwcu br. dokumentu nt. terapii uporczywej oraz przyjrzenie się aktualnej dyskusji o in vitro były głównymi tematami obrad Zespołu Ekspertów KEP ds. Bioetycznych.

Arcybiskup Paryża udzielił obszernego wywiadu dziennikowi Le Parisien. Wyjaśnia w nim m.in. kulturowy lęk Francji przed migrantami, porusza kwestie skandali w Kościele oraz klauzuli sumienia.

W wieku 52 lat, 1 października po długiej i ciężkiej chorobie zmarł w domu rodzinnym w Zapolicach (archidiecezja częstochowska) ks. dr hab. Arkadiusz Olczyk, teolog moralista, bioetyk.

W dobie zalegalizowanego wspomaganego samobójstwa i eutanazji opieka paliatywna musi pozostać jasno wyróżniona, jako forma opieki, która zwraca uwagę na potrzeby i godność osoby aż do naturalnego końca jej życia.

Utytułowany neurobiolog i bioetyk, ks. dr Tadeusz Pacholczyk, w odpowiedzi na przychylne stanowisko brytyjskiej rady bioetycznej wobec modyfikacji genetycznych ludzkich embrionów, wskazuje na zagrożenia wynikające z takich działań.

Zmieniają się zadania Papieskiej Akademii Życia. Została ona założona przez Jana Pawła II w 1994 r. celem podjęcia studiów nad zagadnieniami dotyczącymi obrony życia.

Rezygnacja z terapii daremnej nie oznacza opuszczenia pacjenta w zakresie podstawowych form opieki i nie może być utożsamiana z eutanazją. – czytamy w dokumencie Zespołu Ekspertów ds. Bioetycznych KEP.

Franciszek zaapelował o jasne świadectwo katolickich lekarzy. Mają zabierać głos w dyskusjach bioetycznych i zabiegać o wolność sumienia. Nie możecie być jedynie wykonawcami woli chorych i waszych pracodawców – powiedział Papież.

We współczesnym świecie naukowym, zwłaszcza na najwyższym szczeblu, widać dziś pewną przemianę, wzrasta zainteresowanie kwestiami etycznymi. - mówi ks. Tomasz Trafny z Papieskiej Rady ds. Kultury.

Zespół Ekspertów KEP ds. Bioetycznych, który obradował w Warszawie 27 kwietnia, wydał stanowisko w sprawie Alfiego Evansa.

Genetyczne próby radykalnego przekształcania człowieka niosą zagrożenia dla wartości, które są osiągnięciami człowieka. Stanowią także poważne zagrożenie dla jego moralności – mówili uczestnicy konferencji, która odbyła się dziś w Krakowie.

Zabijanie w imię współczucia to nie przejaw prawdziwej troski o drugiego człowieka – piszą francuscy biskupi, wyrażając swój stanowczy sprzeciw wobec eutanazji.

Troska o dobro pacjenta powinna być naczelną zasadą wszelkich podejmowanych działań. Zaniechanie uporczywej terapii nie oznacza zgody na eutanazję - podkreślił nowy przewodniczący Zespołu Ekspertów KEP ds. Bioetycznych bp Józef Wróbel.

We Francji rozpoczynają się w tych dniach konsultacje społeczne na temat kwestii bioetycznych.

„Prawo niemal od zawsze przypomina, że nie wszystko co dopuszczalne jest godziwe” – napisał abp Henryk Hoser we wprowadzeniu do książki „Wobec in vitro. Genetyczne, moralne, filozoficzne i prawne aspekty zapłodnienia pozaustrojowego”.

W Warszawie obradował Zespół Ekspertów ds. Bioetycznych KEP. Zajęto się kwestią oceny istniejącego prawa oraz inicjatyw legislacyjnych chroniących ludzkie życie we wszystkich stadiach jego istnienia.

Kościół ma nową Kartę Pracowników Służby Zdrowia. Pokazuje ona, jak zgodnie z Ewangelią służyć chorym, z uwzględnieniem nowych wyzwań, które stawia współczesna medycyna.